fantao56的博客

五月五日晚和朋友相约去迎泽公园夜拍牡丹，在朋友的指导下拍了几张夜色下的牡丹，感觉收获不小,夜色下的牡丹显的格外神秘。

所用工具:小手电(给花打光)，香烟。

4月18日一早我们由沁水县城驱车来到了位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村的柳氏民居。首先落入我们眼帘的是一段新修砌的城墙和一座酷似庙宇的楼阁。城墙上罗哲文先生题写的“柳氏民居”分外引人注目。

柳氏民居，原为河东解州镇（今运城永济县解州镇）唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害，分散躲避，此为一大支系。唐宋时，自河东徙沁。柳氏民居为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。初建于唐末，后历代均有扩展，盛兴于明清两代，其声名显赫，长达六百多年，延续了两个多世纪。如今，该村仍居住着56户人家，220余口人，几乎全为柳姓一族。为了保护民居和旅游开发，村民已经全部迁出民居，当地政府为村民修建了新的住房，

柳氏民居四周青山绿野，风光秀丽。依山而建，西高东低。举目南眺行屋拱翠，挥手东指三台左抱，侧身西观九岗右环，回首北望鹿台挺秀，是谓之“环山居”。平面设计为万字形的皇家图案，整体布局为“福禄双全”。这可真是一处隐居的好地方啊，当地人流传一句话：站在柳府向外看，只见山水美如画；站在山外向内看，不见深山有人家。

柳氏民居为典型的明清城堡式庄园建筑。它依托北山，起势作“凤凰展翅”。原建筑面积98亩，一派气吞山河之势。整个建筑大体分三部分。村南端为外府区，包括柳氏词堂、关帝庙、文庙、柴房和左右过亭等。文庙内又设有圣殿、小

到洛阳的目的就是为了观赏洛阳牡丹，洛阳牡丹甲天下嘛。17日一早我们就来到了洛阳市的中国国花园，一进园区牡丹的花香扑鼻而来，微风吹起空中飘动着各色花瓣，让游人心醉。

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。李白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”等三首“清平调”就是歌咏几种不同颜色牡丹的。“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（刘禹锡：“赏牡丹”）“帝城春欲暮，喧喧车马度；共道牡丹时，相随买花去。贵贱无价，酬值看花数：灼灼百朵红，戋戋步束素。……家家习为俗，人人迷不悟。……”（白居易：“买花”）从以上这些诗篇可以看出当时裁培牡丹的盛况。

牡丹花不仅具有观赏价值，牡丹全身还都是宝，花、种、根、粉都有着很高的经济价值。 除观赏外，其根可入药，称“丹皮”，可治高血压、除伏火、清热散瘀、去痈消肿等。花瓣还可食用，其味鲜美。

每年清明和谷雨前后，古都洛阳举城欢乐。来自中原各地、外省外市以及世界各国的观光旅游者，涌向洛阳的各大公园，就为一睹甲天下的洛阳牡丹。

4月16日早上5：30我与3个朋友驱车由太原到洛阳。在洛阳白马寺高速出口车流排成长龙，高速公路免收过路费，加快通行，就这样我们到达市区也用了近3个小时。在洛阳吃了午饭我们前往离市区12公里的龙门石窟游玩，路上一样是车水马龙，交通十分拥堵，离景区500米的距离我们开车走了40多分钟。景区里人山人海。

龙门石窟与山西云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟称为中国四大石窟。2000年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后，经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米。

2月9日早我们来到离张掖市区约40公里的丹霞地质公园。公园的管理人员对我们在这时候远道而来表示很惊讶，他们告诉我们，现在是旱季，丹霞的色彩不是很鲜艳，欣赏七彩丹霞的最好时间是在7月份。但是到了门口没有不进去的道理，买了门票我们驱车进入景区。一进景区，大自然鬼斧神工让我们感受到震撼。就在这被工作人员认为不是观赏丹霞的时候，这里的丹霞地貌其气势之磅礴、场面之壮观、造型之奇特、色彩之斑斓，还是让我们惊叹不已，宛如进入了一个彩色的童话世界。

2005年由《中国国家地理》杂志与全国34家媒体联合举办的“中国最美的地方”评选活动中甘肃张掖丹霞地貌被评选为“中国最美的七大丹霞”之一。

说到藏区，不管去过还是没去过的人，大多数人在脑海中都会出现藏民手摇转经筒的画面。的确是这样的，在藏区随处可见手持转经筒，嘴里念念有词的藏族同胞。藏民认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表示对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一眼望去，既感到壮观又感到神秘。信奉藏传佛教的人们认为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来，人们除了随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。转经筒要顺时针用右手转动，同时嘴里要念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。

每年的农历正月十三是甘南藏族的传统节日“晒佛节”。我与几个朋友在2月13日到了甘南的拉卜楞寺等待晒佛节的到来。拉卜楞寺具有300多年的历史，是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是藏传佛教的第二大寺庙，其藏经量为第一。

2月15日（农历正月十三）身着节日盛装的几万藏族同胞集聚在晒佛台下面等待着节日的开始，上午9时，庄严的佛乐响起，百余僧人在身穿彩边藏袍、头戴尖帽的 “护佛队”的引导下，肩扛长达50米的大佛画卷前往晒佛台。一路上，前来瞻仰的众多僧众紧紧簇拥唐卡，他们或争抢着向大佛抛掷哈达，或扑向佛卷将自己的头或脸贴于佛卷上，以此祈求平安和吉祥。

当覆盖在佛像唐卡上的黄色幔帐被徐徐揭开时，今年展出的西方极乐世界佛——阿米塔巴佛祖展现在了僧众面前，在场的几万人无不为之震撼。同时，晒佛节也进入最高潮，藏民们将代表心意的哈达、礼品纷纷抛向佛像，许多人五体投地向佛像跪拜，藏族老人或转动经轮或点燃藏香高声念诵佛经……

上午11时30分晒佛结束，佛像被小心翼翼地卷起，在众人簇拥下，百名喇嘛肩扛唐卡佛像返回寺院。晒佛节，不仅是庄严盛大的藏传佛教法事活动，也是藏族风情的集中展示。

当地人告诉我，拉卜楞寺有八副同样大小的佛像，每年晒一副。也就是说要想看全这八副佛像，你要连续八年来这里看晒佛。